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抬高阁


抬高阁


    抬高阁,俗称拜抬阁,是苍南县金乡镇农历九月十五庙会中特有的一种民俗。该日相传是英烈大帝的生辰。早两天,英烈大帝的账房玉孙庙神,先请鲍盖庙神下殿,然后庙众请各所平浪王下殿,巡视全城,肃清街道。十四日,各所庙神由各所庙众组织抬出游行。庙内有三牲祭礼,全城张灯结彩,下午与晚间,抬高阁使这次庙会活动达到高潮。高阁由各所平浪王庙负责,每所有二三架。一架高阁分三层,高阁底部基架是由坚固木架搭成,其上竖铁骨为“龙心”,盘绕三层,最高层叫“上盘”,一般是一至二岁的小孩站坐其上。小孩的身体固定在铁架上,上体可做诸多动作。在四五米高度的“龙心”上有“爬云梯”、“翻筋斗”等惊险花样。中层称“中盘”,小孩一般5岁左右。下层称“下盘”,因离地页较近,孩子年龄不限制大小,他们的身体没被固定,可转动自如。各盘约三五人。他们都穿着古装袍服装饰,表现戏曲典故中的人物场景,如“唐僧取经”、“牛郎织女”、“目莲担经”等等。建国前抬高阁游行时,左右有精壮男子手持长竿卫护。遇到高阁上的小孩想哭,便用长竿叉上盛有果品的篮哄小孩。晚间的高阁花灯悬挂,更是光彩夺目。其他,如桥墩、矾山两地也有抬阁习俗。桥墩的“抬阁”,叫“中阁”,其形式是在圆桌中心挖孔,竖一矮矮的“龙心”。矾山的“抬阁”叫“平阁”,形式更是简单,一大圆桌,上面站着古装打扮的小孩。现在抬神游行逐渐消亡,抬高阁仍在流行。

    抬高阁,俗称拜抬阁,是苍南县金乡镇农历九月十五庙会中特有的一种民俗。该日相传是英烈大帝的生辰。早两天,英烈大帝的账房玉孙庙神,先请鲍盖庙神下殿,然后庙众请各所平浪王下殿,巡视全城,肃清街道。十四日,各所庙神由各所庙众组织抬出游行。庙内有三牲祭礼,全城张灯结彩,下午与晚间,抬高阁使这次庙会活动达到高潮。高阁由各所平浪王庙负责,每所有二三架。一架高阁分三层,高阁底部基架是由坚固木架搭成,其上竖铁骨为“龙心”,盘绕三层,最高层叫“上盘”,一般是一至二岁的小孩站坐其上。小孩的身体固定在铁架上,上体可做诸多动作。在四五米高度的“龙心”上有“爬云梯”、“翻筋斗”等惊险花样。中层称“中盘”,小孩一般5岁左右。下层称“下盘”,因离地页较近,孩子年龄不限制大小,他们的身体没被固定,可转动自如。各盘约三五人。他们都穿着古装袍服装饰,表现戏曲典故中的人物场景,如“唐僧取经”、“牛郎织女”、“目莲担经”等等。建国前抬高阁游行时,左右有精壮男子手持长竿卫护。遇到高阁上的小孩想哭,便用长竿叉上盛有果品的篮哄小孩。晚间的高阁花灯悬挂,更是光彩夺目。其他,如桥墩、矾山两地也有抬阁习俗。桥墩的“抬阁”,叫“中阁”,其形式是在圆桌中心挖孔,竖一矮矮的“龙心”。矾山的“抬阁”叫“平阁”,形式更是简单,一大圆桌,上面站着古装打扮的小孩。现在抬神游行逐渐消亡,抬高阁仍在流行。