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重庆土家族节日


重庆土家族节日


    赶年

    是四川、湖南、湖北三省交界处的土家族人民缅怀祖先胜利凯旋的节日。传说在很早以 前,土家族的一位祖先被迫离乡被井,多年戊守边关,杳无音信。望眼欲穿的家人,突然得 知戊边人正月初一回家团聚的消息,非常高兴,约亲友即日前来相聚。可是征人因战事紧张 ,直到来年七月初一才返回故里。届时,众人杀猪宰羊、打糍粑、磨豆腐、酿米酒、灌香肠 、庆贺亲人安全无羌、胜利凯旋。节日期间,亲戚朋友要共进午餐,吃团圆饭,跳“舍日巴”。

    调年会

    土家语叫“社巴”。它是与祭祀祖先,祈求丰收相联系的一种群众性歌舞活动。届时,各村寨的调年坪和摆手场(即平坦的开阔地)上锣鼓喧天,规模很大,与会者往往上万人。除跳摆手舞外,还有汉戏、西戏、阳戏、车车儿灯、龙灯、狮舞等。这种规模大的调年会每 隔数年举行一次,单日开始和结束,日期也是奇数,历时7天左右。还有一种叫“小摆手”,日期短,只有3天,规模较小,在调年会上表演反映一年四季农事活动的舞蹈,舞蹈动作粗犷有力,幅度较大,双手摆动干净利索,手不过肩。这种舞蹈在当地又称“舍巴巴”,“舍巴月”等。

    牛毛大王节

    四月七或十七,四月八或十八为牛毛大王节。这一天定要杀猪,做大坨肉祭祖先。摆筵 席招待出嫁的姑娘和至亲好友。这个节的来历流传着“牛王”神话说。古代农民刀耕火种日 夜辛劳却忍饥挨饿,牛王奉命下凡了解到“三日一餐”难以活命,便擅改“圣旨”叫老百姓“一日三餐”。玉皇将它贬到凡间只许其吃草。因此,土家人为感激牛王,把四月八定为“牛王节”。

    六月六

    传说六月六是茅岗土司覃屋遇难的日子。血染了龙袍,土家为纪念他,就在这一天把好衣料,衣服拿出晒,俗称晒龙袍。以保土家子孙后代昌盛兴旺。

    赶年

    是四川、湖南、湖北三省交界处的土家族人民缅怀祖先胜利凯旋的节日。传说在很早以 前,土家族的一位祖先被迫离乡被井,多年戊守边关,杳无音信。望眼欲穿的家人,突然得 知戊边人正月初一回家团聚的消息,非常高兴,约亲友即日前来相聚。可是征人因战事紧张 ,直到来年七月初一才返回故里。届时,众人杀猪宰羊、打糍粑、磨豆腐、酿米酒、灌香肠 、庆贺亲人安全无羌、胜利凯旋。节日期间,亲戚朋友要共进午餐,吃团圆饭,跳“舍日巴”。

    调年会

    土家语叫“社巴”。它是与祭祀祖先,祈求丰收相联系的一种群众性歌舞活动。届时,各村寨的调年坪和摆手场(即平坦的开阔地)上锣鼓喧天,规模很大,与会者往往上万人。除跳摆手舞外,还有汉戏、西戏、阳戏、车车儿灯、龙灯、狮舞等。这种规模大的调年会每 隔数年举行一次,单日开始和结束,日期也是奇数,历时7天左右。还有一种叫“小摆手”,日期短,只有3天,规模较小,在调年会上表演反映一年四季农事活动的舞蹈,舞蹈动作粗犷有力,幅度较大,双手摆动干净利索,手不过肩。这种舞蹈在当地又称“舍巴巴”,“舍巴月”等。

    牛毛大王节

    四月七或十七,四月八或十八为牛毛大王节。这一天定要杀猪,做大坨肉祭祖先。摆筵 席招待出嫁的姑娘和至亲好友。这个节的来历流传着“牛王”神话说。古代农民刀耕火种日 夜辛劳却忍饥挨饿,牛王奉命下凡了解到“三日一餐”难以活命,便擅改“圣旨”叫老百姓“一日三餐”。玉皇将它贬到凡间只许其吃草。因此,土家人为感激牛王,把四月八定为“牛王节”。

    六月六

    传说六月六是茅岗土司覃屋遇难的日子。血染了龙袍,土家为纪念他,就在这一天把好衣料,衣服拿出晒,俗称晒龙袍。以保土家子孙后代昌盛兴旺。