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五邑农村的传统婚仪


五邑农村的传统婚仪


    五邑农村婚娶传统礼仪繁杂、隆重、有趣。

  相亲 在旧社会,农村与外界交往甚少,男的活动范围很少超出村中,女的更是三步不出闺门,加上礼教森严,不敢与异性接近,很少有自己择偶的机会,大都托媒“相亲”。农村中有以撮合男女婚姻为业的媒人,平时走东访西,对许多未婚男女的出生时辰、家庭环境和经济状况都了如指掌,一旦谁家子女要“相亲”,媒人都可以为其提供情况,穿针引线。相亲时,男女双方约定时间地点,各自由母亲、婶娘和同伴陪著前来,站在相距对方四、五米的地方,由媒人介绍对方的特徵、服饰,让彼此留心察看。男女双方各自背向走几步,以证明自己四肢健全。双方还要大声说一句:“阿妈,我们走吧。”表明自己不是聋哑人,接著双方家长就互送红包道别。

  文定 相亲后,如果男女双方都满意,女家便向男家提出要礼金、礼饼。礼金、礼饼的多少,要看女方相貌品德和男方的经济情况而定,经过一番讨价还价决定以後,男方便择日把礼金、礼饼送到女方家中,女方收下,便是正式答应男方的婚约。这就叫“文定”。

  匿阁 在女屋内一角,用床板搭成可容数人坐卧的平台,四周围上布帐,这就是阁。姑娘出嫁前一个星期左右,每晚由姐妹陪著上阁,不让别人看见,这就是匿阁。姑娘匿在阁中,反复练习出嫁时唱的女哭歌,如:“今日洗头,天早(明日)就出门楼呀,唉!”每唱完一句,姐妹们就喊“嗳,嗳!”低声相和。女哭的时候,厅堂里挤满听唱的人。他们时而称赞姑娘唱得好,时而劝姑娘不要哭。姑娘便又唱出答谢的歌来,气氛热烈融洽。姑娘在女屋匿阁数天後,便转回家中匿阁。在家中匿阁唱的哭歌,内容主要是感谢父母养育之恩和兄长们的教导,嘱咐弟妹要听长辈的话,等等。因为听唱的都是亲人,姑娘也就唱得特别动清。

  出阁 良辰吉日,新娘要出阁,一大早就用碌柚叶水洗澡洁身,梳装打扮,由专人背上轿。嫁妆一般有衣服、被褥、箱、柜、面盆架、椅桌等等。富家女儿则有酸枝台椅、八仙桌、皮箱等贵重家具,甚至有婢女、牛、羊等作陪嫁。新娘出阁时的规矩很多,如轿门朝甚麽方向,要根据新娘、新郎的生辰八字测算,不能随便。新娘从离开娘家直到被抬出村外,都要唱女哭歌,当轿夫把花轿台到男家的村口时,要停下来,由同来的一名妇女撑开纸伞遮著轿顶,另一位较年长的妇女则手捧谷斗,把“爆谷”撒向花轿,取落地开花谷米满地之意。新娘此时就要和送行的姐妹一一道别。当轿夫起轿时,姐妹们突然上前把轿杠压一下,这叫“坠轿”,以示依依不舍。

  踢轿 花轿到了男家的巷口,新娘为表示矜持,要等新郎来叩开轿门,扶她出来,叫作“踢轿”。行此礼时,新郎不是以脚踢轿门,而是用纸扇在轿门上轻叩一下。接著便由一名妇女打开轿门,把新娘背出,另两名妇女撑开纸伞,遮护新娘。新娘被背到男家门口,在男家人丁兴旺的亲属中选一男孩,给新娘递上钥匙,意思是要新娘从此照顾好男家的门户。

  乱房 新娘进入新房,先让一群孩子爬上新床,由一名妇女把糖果、橙、桔、炒米糖等撒在床上,让孩子争抢,取“满堂子孙”的意头。接著开始乱房,也叫闹新房。这时,新房中除一大帮伴郎外,还有看热闹的乡亲,把新房挤得满满的。乱房的主力,就是那班伴郎,他们各出奇招,要新娘、新郎解答各种难题,做各种为难的动作,若新娘新郎被难倒,就要受罚,即使玩得有点“过火”,新娘、新郎也尽量忍让,使大家高兴。

    五邑农村婚娶传统礼仪繁杂、隆重、有趣。

  相亲 在旧社会,农村与外界交往甚少,男的活动范围很少超出村中,女的更是三步不出闺门,加上礼教森严,不敢与异性接近,很少有自己择偶的机会,大都托媒“相亲”。农村中有以撮合男女婚姻为业的媒人,平时走东访西,对许多未婚男女的出生时辰、家庭环境和经济状况都了如指掌,一旦谁家子女要“相亲”,媒人都可以为其提供情况,穿针引线。相亲时,男女双方约定时间地点,各自由母亲、婶娘和同伴陪著前来,站在相距对方四、五米的地方,由媒人介绍对方的特徵、服饰,让彼此留心察看。男女双方各自背向走几步,以证明自己四肢健全。双方还要大声说一句:“阿妈,我们走吧。”表明自己不是聋哑人,接著双方家长就互送红包道别。