佛山－－粤剧之源

粤剧，又称广东大戏或广府大戏，属于皮黄系统，受昆、戈、汉、徽、秦、湘等剧种的滋润和影响，借取其唱腔之所长又吸收地方音乐和民谣并以粤语方言演唱，既与传统中华文化一脉相承，又别具典型的地方特色。

　　清雍正五年间，北京名伶张五，人称摊手五，因躲避清迁的追捕，化装易服逃亡来粤，寄居于佛山镇大基尾以京剧昆曲教授红船子弟（粤伶以红船为交通工具，“红船子弟”便成为粤剧艺人的代称），建立“琼花会馆”，是粤剧界最早的戏行组织，佛山遂被称为粤剧的故乡。其时佛山多迎神赛会，逢神诞必要上演粤剧，清代有一首竹枝词描写了这一盛况：“梨园歌舞赛繁华，一带红船泊晚沙，但到年年天贶年，万人围住看琼花”。

　　粤剧的清唱形式是粤曲，特别喜唱以广东音乐填词的小曲。民间业余自发的粤曲演唱会称“私伙局”，以其自备乐器，自由组合，自娱自乐而得名。这是佛山文化的一大特色，至今长盛不衰。

　　佛山市青年粤剧团正印花旦，扮相俊俏端庄，嗓音圆入充满激情，细润清丽,富有磁性。表演细腻投入充满激情，一招一式、一唱一咏，功底浑厚，深得广大观众的喜爱和赞赏，倍受粤剧界的好评和青睐。她12岁进入广东省粤剧学校，摸爬滚打，勤奋学艺六年后，初出茅庐便挤身于名嗓一时，演出实践频繁的佛山青年粤剧团。在踏上舞台的十几年中，孜孜以求，在粤剧表演艺术上不断攀登，先后与罗家宝、彭炽权、冯刚毅、梁耀安。以及香港的阮兆辉、李龙、梁汉威等省、港著名的粤剧表演艺术家拍档，具表演艺术博采众长，日臻成熟，成功塑造了《顺治帝与董鄂妃》中的董鄂妃、《丽人怨》中的金花。《铁血红伶》中的张自若、《梨花情》中的梨花、《花江恩仇未了情》中的彩月、《白蛇传》中的白素贞。《樊梨花三气薛丁山》中的樊梨花、《哑女告状》中的哑女。《洛水情梦》中的甄玉婵。《南唐李后主》中的小周后《七星庙堂结良缘》中的余赛花，以及最新创作的民间传奇系列剧《佛山黄飞鸿》中的金彩凤等近百个舞台人物形象，并多次获得了广东省艺术节演员大奖。1993年更以董鄂妃这一全新的艺术角色获得了“中国戏剧节演员奖”、此外，“优秀秀青年演员奖”，95广东第六届国际艺术节表演艺术大奖”，1995年广东省人民政府授予“先进工作“佛山市十大杰出青年”。1999年被省委宣传部、省文化表演人才“跨世纪之星”。是一位深得海内外广大观众还获得第四届广东艺术节“一等奖”以及佛山市“文茂者”称号，1996年被评为厅、省剧协列为广东省艺术喜爱青年粤剧表演艺术家。

　　包公为什么涂黑脸？有多种说法：一说包公孩童时在乡间放牛，于路边贪睡，被马踩伤，留下疤痕。后来戏台上是黑色月牙歪脸。

　　另据郭维庚的资料相传：包公原叫包拯，又叫包文正，从小丧母，由嫂供养，长大后常对着镜子自言自语：包文正，包文正，将来做官要公正。日审阳，夜审阴，不畏强权爱百姓。渐渐，他对着镜子逗笑，在额头上画一个太阳，太阳当中又画一个月亮，自以为这才是个官样子。
　　有一天，嫂子看见他画脸，大笑。包文正问嫂子，他象不象清官。嫂子看了又看说：象是象，不过不衬，说脸上面有红有白，下面也得有个颜色。包文正在下脸再涂黑色，他觉得很有刚强气，象副铁面孔。包文正在孩童时就是孩子王。他把脸画好后，在孩子们当中自以为得意，却把孩子们吓一大跳，疑他是神是鬼，不敢靠近他。他对孩子们说：我将来要扶持大宋，为民伸冤，做个清官。孩子们听了喜欢。包文正又指着乡下铡柴禾用的柴刀说，将来我当官，谁个做坏事，我就用铡刀铡他。孩子们及大人们都夸耀包文正有清官的气慨。后来，戏曲舞台上那铡柴刀就艺术夸张成龙头、虎头铡，既铡贪官污吏，又铡不仁不义的皇亲国戚。

　　传统粤剧《审郭槐》，包公涂铁色脸谱，脑门中央画阴阳太极园圈，左眉有兵器图案，有眉是七星连环。京剧《铡美案》的包公，脑门画黑白色月牙形。据资料，明、清时期包公脸谱末见有太极图及月牙形，只有夸张的白眉。戏曲化了的包公，太极八卦及月牙形，象征包公可在人间理事，也能入阴府判案。古代百姓祈求太极神灵为民除害，寄托着一种愿望。现代电视剧的包拯，造型较生活化，脸色深一些，末脸谱化。艺术真实与生活真实有所不同。