石家庄治家习俗

    旧时，石家庄市的广大家庭的教子治家方面，有着自己的传统方式方法和具体内容。

    在农村是血缘与土地把一家人扭结在一起的，三世同堂，四世同堂，一起生产共同消费。孩子是依倚在父母、奶奶爷爷身边渐渐长成成人的。农村生活环境、农民思想意识、农家生活方式，对一个人的成长影响是巨大的。家长主宰一家事务。家长普遍认为家有家风，门有门风。故有“将门出虎子”、“有什么样的老子，就有什么样的儿”和“拙手笨脚的娘，培育不出会描龙绣凤的闺女来”之说。农家很少有成文家规、家教，但却有共同的、约定俗成的代代相传的治家、教子方式方法。

    一、家风
    在农村，长期以来，农民完全依赖土地，靠于吃饭，起五更，睡半夜，终日操劳，所收无几，生活十分艰苦。环境迫使人们渐渐养成勤劳、节俭和忠厚的优良品质。勤劳、节俭、忠厚是农民教子、治家的纲领。

    勤劳

    过去，农民一年四季，风吹日晒，暑去寒来，辛苦耕耘。农忙季节耕种收获，农闲季节男人们平整土地，垫圈积肥，拾些烧火，修缮房屋，修理农具。女人们纺纱织布，缝补衣衫，碾米磨面，洗洗涮涮，拉火做饭。小孩子们很少上学读书。

    农家的信念：人不哄地，地不哄人。一分辛劳，换得一分甜。只有受得苦中苦，方可换来甜上甜。

    节俭

    农家人人深知手中的粮棉是血汗换来的。从小教育孩子“一粥一饭，当思不处不易；半丝半缕，恒念物力唯艰。”农村把糟蹋粮食看得很重，叫“造罪”，以造了罪要遭“龙抓”，或爷爷打屁股来吓唬孩子们。吃饭时讲究桌上碗底不剩一粒米。吃玉米面饼子怕掉渣渣，用双手捧着吃。如果屡教不听，家长会责备、训斥，说什么“败家子”、“不成器”。对待粮食是这样，对待其他物件也必须十分珍惜。家长嘴边的话是“东西有限，必须省用，省得吃，省得穿”。

    忠厚

    农民多和土地打交道，种地是实实在在的事，来不得半点虚假，忠厚、诚实是农民的品质。

    农家与社会交往面狭窄、稳定、持久。客观条件与经验使他们坚信待人必须诚实。遇事宽以待人，诚以待人，不与亲友“争高低论上下”，“让人一步道路宽”，“后退一步晴空万里”，“不做亏心事，不怕半夜鬼叫门”，“人敬我一尺，我敬人一丈”。就是他们的座右铭。

    二、家教

    《三字经》、《弟子规》比较全面宣扬儒家教育思想，是我国流行甚广，影响深远，被官方、民间认为是良好启蒙读物。农家多取其精华，变为口头语言，或小故事教育子女。这种教育是口头的，随时随地的，一点一滴的，反反复复的，日积月累进行的，这种教育如同毛毛细雨，滋润着人们的心田。又如同无形的刻刀，雕塑着每个人的心灵。母教子、婆传媳，言传、身教、耳濡目染。其具体内容可概括如下几个方面：

    （一）孝廉四则

    1、顺为孝父母的养育之恩如泰山。子女对父母必须恭恭敬敬，一切听从父母之命。对父母的批评、指责必须先接受、决不允许争论，更不论可反驳。父母呼唤立即答应。

    2、敬父母若出门必先告诉，回来后应来照个面。有事应与父母商量，不可擅作主张，更不可瞒着父母去干那些有损于家庭和睦的事情。

    3、史弟睦   兄弟姊妹之间要珍惜骨肉情，互敬互爱。兄弟和睦相处，让父母放心、高兴就是孝。兄弟之间不可把财物看的太重，互丰争夺、伤感情，以免酿成祸根。

    4、习礼义吃饭、进屋、落座长者先，幼者后，对长者不可直呼其名。路途相遇要问候。长辈站着，自己不可坐下。对长者说话不可高声喊叫，声音应放低些。对待叔叔、伯伯及亲友，应如同对待自己的父母一样恭敬。