藏族节庆
藏族节庆
藏族节日多具有浓厚的宗教色彩，并伴以许多娱乐活动。西藏月月都有节庆活动，尤以1、2月份为多。其主要节日有：
藏历除夕和新年
是藏族人民一年中最大的节日，倍受重视。进入藏历十二月，人们就开始做着过年的一系列准备：在盆中浸泡青稞种子，藏历初一那天好把青稞苗供在佛龛上，以求在新的一年里丰收吉祥；用酥油和白面炸“卡赛”等供品；完成针线活，打扫房屋庭院。在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉在墙上画吉祥图案，有的则画蝎子避邪。
藏历除夕的晚上，各家各户吃“古突”（即面圪瘩）驱鬼。家庭主妇在做“古突”时，要故意包上一些东西，以测试家人在新的一年里的运气。如吃到瓷片说明好吃懒做，吃到辣椒说明嘴如刀子，吃到肉说明敬老爱幼，吃到牛粪表示经常有好运气等等。吃到什么，要当场吐出，往往引起哄堂大笑。吃完“古突”后则举行驱鬼仪式。人们把碗里留下的“古突”倒在一个陶罐里，内有一个用面团做成的“鬼”。在倒“古突”时，要说“剩下的都给你”等话语。接着，手拿一块面团，一面往自己身上四处敲打，一面说“带走邪气”，然后把面团也扔进陶罐内。驱完了身上的“鬼”再驱屋里的“鬼”。这时家里的男人拿一把禾秸用火点燃，在屋里院外熏上一圈，一边熏一边喊“鬼出来吧”，以把“鬼”赶出家门。女主人端起陶罐跟在火把后面，把“鬼”扔到十字路口，家人还要在后面燃放鞭炮。据说，之所以要把“鬼”扔在十字路口，是为了不让它找到回原宅的路。这天当夜幕降临时，拉萨城内鞭炮声四起，大街小巷皆是手持火把的“驱鬼人”，十字路口更是火光冲天。
大年初一的一早，人们在民间说唱老人祝福吉祥的“扎嘎”声中（现在多用录音机播放）迎来藏历新年。这天，各家各户把祝愿吉祥如意的青稞幼苗、“卡赛”（油榨果）、“隆过”（羊头）、“切玛”（五谷丰收斗）、各种糖果摆于佛龛或藏柜上，全家人换上新衣，坐在崭新的卡垫上，吃用人参果、酥油、糖等做的“吉祥饭”。饭后长辈端来五谷斗，每人依次抓上几粒撒向天空表示祭神，然后拈一点放进嘴里。这时长辈祝大家“扎西德勒”，晚辈回贺“祝你身体健康，永远幸福”。
这一天各家基本上闭门欢聚，邻里互不走访。初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，持续半个月。
莫朗钦波节
即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。此会是由宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。传昭期间，拉萨三大寺及其它寺庙的喇嘛集中市内，团体诵经，还要举行“格西”学位的考试。二月间，还要举行另一次祈祷法会，藏语称为“聪觉”，活动内容与传昭大法会相似，只是规模较小，故又名“小传昭”。
燃灯节
于藏历正月15日在拉萨举行。届时，各寺庙的喇嘛及百姓，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上。夜幕降临，花灯点燃之后，宛如群星降落。花灯上绘有花卉、神仙人物、飞禽走兽等。观灯的人群在灯下欢歌起舞，通宵达旦。
春播节
又叫播种节、试种节，是给第一次学耕地的小牛套上轭木，试耕土地。每年正月的某一个吉祥日举行。
在春播节前三四天，各家要酿造青稞酒并给牲畜准备好装饰品。到春播节那天日出之时，由一个当年属相的妇女和几个老农民，穿上节日盛装，将准备好的茶酒、经幡、香炉带到破土耕地之处祭祀土地神、农业神，然后回村寨。这时，全村的男女老少便穿着自己最漂亮的衣服，牵着耕畜一起来到准备开耕的那块耕地上。大家欢欢乐乐地分成几摊子，喝茶饮酒。茶酒之后，由几个男人在开耕之处烧香、竖经幡、高唱颂词、祭祀神灵，准备试耕。一般说来，每户带来一对耕牛，由该户主妇向天敬酒三次，在耕牛脑门上抹三道酥油，以示吉祥。新耕的第一犁，由当年属相的妇女撒出吉祥种子，然后开始翻耕。敬神仪式之后，还要举行跑步、角力等娱乐活动。
