帕雄热巴节
帕雄热巴节
帕雄是个村名，它位于波密县境内的帕隆藏布河之源头曲宗藏布河之东岸，距波密县城约60公里。该村是只有30多户、280多人的小村庄，但它却有一个在当地颇有名气的民间传统节日即帕雄“热巴”节。
“热巴”藏语字面意为“穿布衣的人”，在这里特指藏民族民间传统舞蹈铃鼓舞。这是一种深受藏族人民喜爱的藏族古老的艺术形式之一。
帕雄热巴节有着悠久的历史，该村老人们说，这一节日起源于藏传佛教噶举派大师米拉日巴及其徒弟日琼巴时期，距今已有800多年的历史了。“文革”后期，尤其是近年来，随着改革开放的不断深入，人民群众物质生活水平不断提高，随之对文化生活的要求越来越强烈，就这样，帕雄村民的热巴表演队成立了，村级的民间艺术节也恢复了。
帕雄热巴节是以跳热巴舞为主，夹杂着宗教活动和规模越来越大的物资交流，时间一般是在藏历十一月十日。去年底，我们专程赶到帕雄参加世纪末的最后一个热巴节。
帕雄热巴节虽然只是个偏僻小山村的节日，但它也有极严格的程序。
当冬日的阳光染红了村庄的时候，各家各户的代表一名成年男性，身着节日的盛装，牵着精心打扮、备好鞍鞯的心爱的坐骑，来到村头烧香，举行祭祀米拉日巴 的活动。人们把从家里带来的香料一把一把撒到那大大的香炉里，再放上柏树叶薰烟，嘴里一个劲地念着祈祷词，时不时地高喊着心愿“祝愿风调雨顺，五谷丰登！”，“祝愿人间平安，消除灾难疾病！”之后，便一一翻身上马，按顺时针方向绕村一圈。马蹄声“的的”，扬起一溜尘烟。“开幕式”神秘而又充满古老的庄严，不仅如此，这还是一次比马匹、显示马具、展示个人穿着服饰的机会。
男人们跑马转过村庄一圈之后，全村人聚在一起享用各家主妇准备好的丰盛的午餐，互敬美酒、美食，笑谈家事、村事、天下事。在这里，人们增进了感情，加深了了解，妇女们交流着做饭菜的技艺，也暗中比较着谁的手艺更棒。
下午，热巴节进入了实质性阶段，表演即将开始了。
热巴，即铃鼓舞，是流传在西藏东部的昌都、工布一带和云南、四川藏区的一种由铃鼓舞、杂曲、民间歌舞三个主要部份组成的综合表演艺术。它之所以成舞成歌成史，之所以能流传几百年，得益于几十代热衷于热巴艺术的民间艺人，是他们的努力使这一受群众欢迎的艺术形式代代相传，日臻完善，帕雄？曲勇老人便 是其中之一。曲勇老人已是花甲之年，年轻时，他是热巴队的骨干，如今他虽已退出了，但为抢救、继承和发扬热巴做了许多工作，并把自己的两个儿子都送入热巴队。村里人称他为“根啦”（老师）。
曲勇老人告诉我们，过去热巴有两种，一种是靠卖艺为生的专业人员，他们表演技巧很高，每逢年节及重大庆典活动少不了他们助兴。但他们的社会地位很低，多是有人身依附的农奴，被人视为乞丐。他们没有土地，没有固定的居住地，常年流浪异乡，以汗水和屈辱换来的微薄收入养家糊口。另一种是业余的，每年组织一两次排练，在这种日子里参加庆典活动以助兴，平时从事农牧业生产。他们的水平自然比不上专业的，但同样给人们带来美的享受。我们帕雄热巴属于后一种。无论是专业的还是业余的，表演内容、形式都是同样的，包括朗颂、歌舞、相声、舞戏、杂技等。跳热巴，离不开男人也少不了女人，男人执响铃，女人持长柄鼓，伴随着欢快的鼓点与清脆的铃声，艺人们以奔放的舞蹈语言，营造着欢腾热烈的场面，令人热血沸腾，激动不已，跃跃欲试。跳热巴开始时，先由几名男性朗颂《史诗》或《白》。《白》藏语意为夸张讲述，就是以夸张的手法歌颂家乡的山山水水，歌颂祖先和善人善事，同时又以讽刺挖苦的形式和语调对坏人坏事进行揭露和批评。表演者的语言朴实、形象、幽默 ，令听众开怀大笑之余回味无穷。一段轻松却又含意深远的开场白之后，热烈欢快的舞蹈开始了。
