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保存完好的四川洛带古镇


保存完好的四川洛带古镇


    初秋时节,走在四川洛带镇保存完好的千年老街上,两旁还保留着明清时期的古典民居,以及独具特色的客家会馆建筑群,镇上的人们仍然延续着古老的客家话。 
 
  四川客家博物馆馆长姚云书称,洛带镇是目前中国距大城市最近的客家古镇,被誉为“西部客家第一镇”。该镇居民至今保留着纯正的客家语言及风俗,镇上的清代和民国建筑风格的民居、会馆、古街道、院落也保存完好。正在此间举办的世界客属第20届恳亲大会的主会场就设在这个小镇上。 


  距成都市区约17公里的洛带镇于三国时期建镇,传说是因蜀汉后主刘禅的玉带落入小镇旁的一口八角井而得名“落带”,后演变为“洛带”。400多年前,一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了洛带镇。在此之后,洛带镇逐渐发展成为中国西部客家人最为集中的小镇。 


  洛带镇内传说众多、古迹遍地。场镇老街以清代建筑风格为主,呈“一街七巷子”格局,广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中,又被人们称为“客家名镇、会馆之乡”。 


  如今镇上的2万多居民中,有90%以上的居民为客家人,至今仍讲客家话,沿袭客家习俗。全镇幅员面积20平方公里,以洛带镇为中心,周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人,约占当地人口总数的八成以上。 


  据考证,客家人的先民原居中国中原一带,因社会变动及战争等原因,曾有5次大规模的南迁,于中国南方逐渐形成客家民系,成为汉民族8大民系中重要的一支。至清末民初,奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区,人口数达5000万以上,占汉族人口的5%。 


  四川是中国5大客家人聚居省之一,客家人的数量在200万以上,其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔,主要聚居在川西的成都东山区域,学术界统称“东山客家”。至今仍有150余万人能讲客家语言,并保持客家的风俗习惯。

    初秋时节,走在四川洛带镇保存完好的千年老街上,两旁还保留着明清时期的古典民居,以及独具特色的客家会馆建筑群,镇上的人们仍然延续着古老的客家话。 
 
  四川客家博物馆馆长姚云书称,洛带镇是目前中国距大城市最近的客家古镇,被誉为“西部客家第一镇”。该镇居民至今保留着纯正的客家语言及风俗,镇上的清代和民国建筑风格的民居、会馆、古街道、院落也保存完好。正在此间举办的世界客属第20届恳亲大会的主会场就设在这个小镇上。 


  距成都市区约17公里的洛带镇于三国时期建镇,传说是因蜀汉后主刘禅的玉带落入小镇旁的一口八角井而得名“落带”,后演变为“洛带”。400多年前,一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了洛带镇。在此之后,洛带镇逐渐发展成为中国西部客家人最为集中的小镇。 


  洛带镇内传说众多、古迹遍地。场镇老街以清代建筑风格为主,呈“一街七巷子”格局,广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中,又被人们称为“客家名镇、会馆之乡”。 


  如今镇上的2万多居民中,有90%以上的居民为客家人,至今仍讲客家话,沿袭客家习俗。全镇幅员面积20平方公里,以洛带镇为中心,周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人,约占当地人口总数的八成以上。 


  据考证,客家人的先民原居中国中原一带,因社会变动及战争等原因,曾有5次大规模的南迁,于中国南方逐渐形成客家民系,成为汉民族8大民系中重要的一支。至清末民初,奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区,人口数达5000万以上,占汉族人口的5%。