三亚民俗文化
三亚民俗文化
三亚市聚集着汉、黎、回、苗等多个民族。常住人口约48万（城区人口约13万），其中黎族17.3万人，回族0.6万，苗族0.3万人，人均寿命72岁。至今，很多村庄的少数民族仍保留其特有的文化和风俗。浓郁的乡土气息，多姿的民族风情，多彩的民族艺术，吸引大批中外游客前来探访。
● 黎 族
海南岛最早的居民。最早可追溯到新石器时代“赛人”、“杞人”、“润人”、“美孚人”，按其语言分为5个方言分支，即加茂方言、杞方言、佬方言、本地方言和美孚方言，按其服饰可分为“长桶黎”、“短桶黎”、“多文黎”、“少文黎”。黎族常用歌谣，乐器和舞蹈表达喜、怒、哀、乐。自削竹管乐器-?o咧，音色透亮粗犷、清脆悦耳，是少有的民族乐器。
黎族歌舞更为奇绝，传统舞蹈有“打鹿舞”、“钱铃双刀舞”、“舂米舞”等，都富有强烈的民族特色和较深的艺术功底。黎族的传统节日是“三月三”。
● 苗 族
三亚苗族，具有自己独特的服饰、歌舞、节庆及婚丧娶嫁习俗。苗族有很多富有传奇性的节庆日，其中颇见妙趣的是“姐妹节”，每年农历三月十五日到十八日，苗家姑娘吃完姐妹饭后，身穿民族服装欢天喜地前往游方（男女青年自由恋爱的代名词），游方唱山歌，吹芦笙，跳芦笙舞。此时不仅本族青年可以与一向倾慕的对象畅抒爱情，就是素不相识的异族青年也可以毫无拘束地攀谈对歌，族人不得加以干涉。
● 回 族
三亚市回族主要居住在羊栏镇的回辉村和回新村，他们多才多艺，尤其善经商。三亚的回民是以波斯、阿拉伯人为主体，部分是来自祖国内地回族后裔，三亚的回民语言不同于其他任何一种，方言也不同于海南话，而与沙特阿拉伯语音颇相似，我国语言学家把它定为回辉话。回族的主要宗教节日为“开斋节”、“古尔邦节”。
三亚的回民信奉伊斯兰教，依从《古兰经》每日5次向真主祈祷，每周五集中在清真寺做“主麻日”，讲《古兰经》，传授圣 训。
由于教律森严，回族仍然保持着其祖先诸多传统，他们不仅是海南省伊斯兰文化的唯一代表，而且有重要的人文景观，其古迹有《正堂禁碑》、梅山古墓群、海棠湾古墓群和清真寺等。
三亚市聚集着汉、黎、回、苗等多个民族。常住人口约48万（城区人口约13万），其中黎族17.3万人，回族0.6万，苗族0.3万人，人均寿命72岁。至今，很多村庄的少数民族仍保留其特有的文化和风俗。浓郁的乡土气息，多姿的民族风情，多彩的民族艺术，吸引大批中外游客前来探访。
● 黎 族
海南岛最早的居民。最早可追溯到新石器时代“赛人”、“杞人”、“润人”、“美孚人”，按其语言分为5个方言分支，即加茂方言、杞方言、佬方言、本地方言和美孚方言，按其服饰可分为“长桶黎”、“短桶黎”、“多文黎”、“少文黎”。黎族常用歌谣，乐器和舞蹈表达喜、怒、哀、乐。自削竹管乐器-?o咧，音色透亮粗犷、清脆悦耳，是少有的民族乐器。
黎族歌舞更为奇绝，传统舞蹈有“打鹿舞”、“钱铃双刀舞”、“舂米舞”等，都富有强烈的民族特色和较深的艺术功底。黎族的传统节日是“三月三”。
● 苗 族
三亚苗族，具有自己独特的服饰、歌舞、节庆及婚丧娶嫁习俗。苗族有很多富有传奇性的节庆日，其中颇见妙趣的是“姐妹节”，每年农历三月十五日到十八日，苗家姑娘吃完姐妹饭后，身穿民族服装欢天喜地前往游方（男女青年自由恋爱的代名词），游方唱山歌，吹芦笙，跳芦笙舞。此时不仅本族青年可以与一向倾慕的对象畅抒爱情，就是素不相识的异族青年也可以毫无拘束地攀谈对歌，族人不得加以干涉。
● 回 族
三亚市回族主要居住在羊栏镇的回辉村和回新村，他们多才多艺，尤其善经商。三亚的回民是以波斯、阿拉伯人为主体，部分是来自祖国内地回族后裔，三亚的回民语言不同于其他任何一种，方言也不同于海南话，而与沙特阿拉伯语音颇相似，我国语言学家把它定为回辉话。回族的主要宗教节日为“开斋节”、“古尔邦节”。
三亚的回民信奉伊斯兰教，依从《古兰经》每日5次向真主祈祷，每周五集中在清真寺做“主麻日”，讲《古兰经》，传授圣 训。
由于教律森严，回族仍然保持着其祖先诸多传统，他们不仅是海南省伊斯兰文化的唯一代表，而且有重要的人文景观，其古迹有《正堂禁碑》、梅山古墓群、海棠湾古墓群和清真寺等。
